في الفهرست ( 1 ) .
[ 640 ] وإلى محمد بن علي بن الفضل :
فيه : جماعة في المشيخة ( 2 ) .
وإليه صحيح في الفهرست ( 3 ) .
[ 641 ] وإلى محمد بن علي بن محبوب :
صحيح في المشيخة ( 4 ) ، والفهرست ( 5 ) .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 155 / 702 .
( 2 ) لا أثر لذلك في مشيختي التهذيب والاستبصار ، إذ لم يذكر الشيخ فيهما طريقا
إلى محمد بن علي بن الفضل ، ولعله من سهو القلم لان لفظ ( الجماعة ) مذكور في
الفهرست ، كما أن ذكر هذا اللفظ بأول الطريق لا يجعله من المختلف فيه ما دام
الشيخ المفيد من بين المقصودين بهذا اللفظ كما أشرنا إليه في أوائل هذه الفائدة ، فراجع .
( 3 ) فهرست الشيخ : 159 / 108 ، وفيه طريقان : وقع في أحدهما الشريف أبو محمد المحمدي ،
وهو الحسن بن القاسم المحمدي من مشايخ الشيخ والنجاشي ، فقد روى عنه النجاشي
مترحما عليه مع وصفه بالشريف كما في ترجمة علي بن أحمد بن أبي القاسم الكوفي :
266 / 691 ، وهو من الصحيح على مبنى المصنف ( قدس سره ) من وثاقة مشايخ النجاشي .
وأما الاخر فقد رواه عن جماعة ، عن التلعكبري ، عنه ، والطريق صحيح بالاتفاق ، فلاحظ .
( 4 ) تهذيب الأحكام 10 : 72 ، من المشيخة ، والطريق من المختلف فيه بأحمد بن
محمد بن يحيى كما مر في أكثر من طريق ، منها طريق الشيخ إلى أحمد بن
معروف المتقدم برقم [ 68 ] وغيره ، فراجع .
( 5 ) فهرست الشيخ : 145 / 623 ، وفيه ثلاثة طرق :
الأول منهما ، من المختلف فيه بابن أبي جيد ، وأحمد بن محمد بن يحيى .
والثاني ، ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
والثالث هو الصحيح لوثاقة جميع رجاله .