[ 629 ] وإلى محمد بن عبد الله الحضرمي :
مرسل ومجهول في الفهرست ( 1 ) .
[ 630 ] وإلى محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني :
صحيح في الفهرست ( 2 ) .
[ 631 ] وإلى محمد بن عبد الله المكي ( 3 ) :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست ( 4 ) .
وإلى أبي علي [ بن ] ( 5 ) محمد بن عبد الله بن أبي أيوب المكي :
صحيح في التهذيب ، في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ، في
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 151 / 655 ، والطريق مرسل باسقاط الواسطة بين الشيخ وبين علي
ابن عبد الرحمن المكاري راوي كتاب الحضرمي . ومجهول بالمكاري إذ لم يعرف حاله .
( 2 ) فهرست الشيخ : 140 / 610 .
( 3 ) اختلفت نسخ الفهرست في اثبات لقبه بين ( المسلي ) نسبة إلى مسلية : قبيلة من
مذحج ، وبين ( المكي ) .
فقد ورد الأول في نسخة القهبائي من الفهرست كما في مجمع الرجال 5 :
249 ، ونسختنا الخطية منه أيضا ، وهو الموافق لما في رواية التهذيب 1 :
302 / 878 ، والاستبصار 1 : 206 / 726 ، وبه صرح النجاشي : 343 / 923 وهو
المعتمد في رجال العلامة : 155 / 96 ، وتوضيح الاشتباه : 275 / 607 ، ورجال
ابن داود : 176 / 1434 ، وتلخيص المقال الوسيط : 224 ، ونقد الرجال : 317 .
وورد الثاني في النسخ المعتمدة من الفهرست في جامع الرواة 2 : 144 و 516 ،
ومنهج المقال : 304 ، ومنتهى المقال : 283 ، وتنقيح المقال 3 : 146 . وهو
الموافق لما في رجال الشيخ : 499 / 53 ، باب من لم يرو عن الأئمة ( عليهم السلام ) .
كما ورد بعنوان ( المسلمي ) في كل من فهرست الشيخ طبع جامعة مشهد :
299 / 652 ، واتقان المقال : 124 ، وهو من غلط النسختين إذ لا أثر لهذا اللقب
في جميع ما لدينا من كتب الرجال . ولعل الأول هو الأصح والله العالم .
( 4 ) فهرست الشيخ : 152 / 669 .
( 5 ) ما أثبتناه بين المعقوفتين من التهذيب ، وهو الموافق للوسائل 4 : 410 / 5559 ،
والوافي 5 : 378 / 6129 ، والظاهر أنه غير الأول ، فلاحظ .