قلت : وإليه في النجاشي : ابن بطة ( 1 ) ، انتهى .
[ 335 ] وإلى شعيب بن أعين :
ضعيف ، وطريق آخر رواه مرسلا عن حميد في الفهرست ( 2 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب البيع بالنقد والنسية ، في الحديث
الخامس ( 3 ) ، وفي باب الزيادات في فقه النكاح ، في الحديث الحادي
والتسعين ( 4 ) . وفي باب أحكام الطلاق ، في الحديث الحادي والستين . وفي
الحديث الثاني والستين ( 5 ) ، وفي الاستبصار ، في باب إن المواقعة بعد
الرجعة شرط لمن يريد أن يطلق طلاق العدة ، في الحديث العاشر ( 6 ) .
[ 336 ] وإلى شعيب المحاملي :
ضعيف في الفهرست ( 7 ) .
[ 337 ] وإلى شعيب بن يعقوب :
حسن . وطريق آخر فيه ابن أبي جيد في الفهرست ( 8 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ،
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 195 / 522 .
( 2 ) فهرست الشيخ : 82 / 343 ، والطريق الأول ضعيف بأبي المفضل وابن بطة ، وأما
الثاني فقد تقدمت الإشارة مرارا إلى أن ما رواه الشيخ عن حميد بن زياد مباشرة يعد
من المتصل بنظر المصنف لاتصال طرق الشيخ إليه في الفهرست والمشيخة .
( 3 ) تهذيب الأحكام 7 : 48 / 205 ، وفيه : عن صفوان بن شعيب الحداد ، وهو غلط
في الطبع ، والصحيح : عن شعيب كما لا يخفى .
( 4 ) تهذيب الأحكام 7 : 470 / 1885 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 8 : 46 / 142 ، 143 .
( 6 ) الاستبصار 3 : 284 / 1003 .
( 7 ) فهرست الشيخ 82 : 342 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 8 ) فهرست الشيخ : 82 / 341 ، والطريق الأول حسن بإبراهيم بن هاشم القمي .