والستين ( 1 ) .
قلت : وإليه صحيح في الفقيه ( 2 ) بالاتفاق ، انتهى .
[ 339 ] وإلى صالح بن أبي حماد :
ضعيف في الفهرست ( 3 ) .
وإليه حسن في التهذيب ، في كتاب المكاسب ، في الحديث الرابع
والأربعين ( 4 ) .
وإليه موثق في باب الولادة والنفاس ، في الحديث التاسع
والعشرين ( 5 ) .
قلت : وإليه في النجاشي : أحمد العطار ( 6 ) ، انتهى .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 5 : 121 / 395 .
( 2 ) الفقيه 4 : 96 ، من المشيخة .
( 3 ) فهرست الشيخ : 84 / 359 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 4 ) تهذيب الأحكام 6 : 333 / 924 ، وفيه : ( عنه ، عن الحسين بن الحسن الهاشمي
عن صالح بن أبي حماد ) والهاشمي هذا هو من مشايخ ثقة الاسلام الكليني ،
والضمير في ( عنه ) يعود إلى محمد بن يعقوب ( رحمه الله ) المذكور قبل هذا الحديث
بسبعة أحاديث في التهذيب .
والهاشمي من الممدوحين في رجال الشيخ : 462 / 5 ، في من لم يرو عن
الأئمة ( عليهم السلام ) ، ذكره بعنوان : الحسين بن الحسن الحسيني الأسود ، والمراد منه هو
الهاشمي كما في معجم رجال الحديث 5 : 217 ، والطريق حسن به ، فلاحظ .
( 5 ) تهذيب الأحكام 7 : 441 / 1765 ، وفيه : ( وعنه ، عن علي بن محمد ، عن
صالح بن أبي حماد ) ، وعلي بن محمد هذا هو ابن أبي القاسم المعروف بماجيلويه
والملقب ببندار ، انظر رجال النجاشي : 261 / 683 و : 353 / 947 وهو من ثقات
مشايخ الكليني . والضمير في ( عنه ) يعود لمحمد بن يعقوب الكليني ( رحمه الله ) المذكور
في الحديث الأول من الباب المشار إليه 7 : 436 / 1737 ، فيكون الطريق صحيحا
لوثاقة سائر رجاله ، مع صحة طريق الشيخ إلى محمد بن يعقوب .
( 6 ) رجال النجاشي : 198 / 526 .