( مب ) ( 1 ) انتهى .
[ 266 ] وإلى داود الحمار :
فيه : أبو المفضل في الفهرست ( 2 ) .
[ 267 ] وإلى داود بن زربي :
ضعيف في الفهرست ( 3 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب صفة الوضوء ، في الحديث التاسع
والخمسين ( 4 ) . وفي الاستبصار ، في باب عدد مرات الوضوء ، في الحديث الاخر ( 5 ) .
وإلى داود بن زربي ( 6 ) :
صحيح في التهذيب ، في كتاب المكاسب ، في الحديث الستين ( 7 ) .
هامش
( 1 ) تقدم ذلك في الفائدة الخامسة ، برمز ( مب ) المساوي للرقم [ 42 ] ، فراجع .
( 2 ) فهرست الشيخ : 69 / 286 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل ، وللشيخ طريق اخر إليه
ضعيف بأبي المفضل وابن بطة ، سيأتي ذكره في الكنى برقم الطريق [ 800 ] ، فلاحظ .
( 3 ) فهرست الشيخ : 68 / 280 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 82 / 214 .
( 5 ) الاستبصار 1 : 71 / 219
( 6 ) في ( الأصل ) و ( الحجرية ) : ( رزين : نسخة بدل ) ، وفي جامع الرواة 2 : 492
أثبت ( رزين ) في المتن مشيرا إلى ( زربي ) في نسخة ، والظاهر صحته لقوله قبل
ذلك : ( وإلى ) المعطوف على قوله في أول الطريق : ( وإلى داود بن زربي ) إذ لا
حاجة لهذا التكرار ما لم يختلف الاسمان .
أقول : النسخة التي فيها ( رزين ) مغلوطة والظاهر اعتمادها على ما ورد في
بعض أسانيد الكافي والتهذيب من استبدال ( زربي ) ب ( رزين ) اشتباها لعله من
النساخ ، والصحيح هو الأول الموافق لما في سائر كتب الرجال والأسانيد إذ لم نقف
على الثاني فيها ، بل لم يثبت وجوده في شئ من الروايات .
أما ما عكسه المحدث النوري عن المصدر فكأنه ( رحمه الله ) أراد به إثبات الصحيح
أولا ومن ثم الإشارة إلى ما ورد مغلوطا في نسخة أخرى ، والله العالم .
( 7 ) تهذيب الأحكام 6 : 338 / 939 ، وفيه : داود بن رزين ، وهو اشتباه ، والصحيح
ما تقدم في الهامش السابق .