[ 241 ] وإلى الحكم بن حكيم :
طريقان : في أحدهما : أبو المفضل ( 1 ) . وفي الاخر : ابن أبي جيد في
الفهرست ( 2 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ،
في الحديث الخامس والأربعين ( 3 ) . وفي باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ،
في الحديث الحادي والثمانين ( 4 ) . وفي باب الصيد والذكاة ، في الحديث
الحادي والتسعين ( 5 ) . وفي باب وصية الانسان لعبده ، قريبا من الاخر بثلاثة
أحاديث ( 6 ) . وفي الاستبصار ، في باب من نسي الركوع ، في الحديث الاخر ( 7 ) .
قلت : وإليه في الفقيه ( 8 ) صحيح ، انتهى .
[ 242 ] وإلى حماد بن شعيب :
صحيح في التهذيب ، في باب أحكام الأرضين ، في الحديث
السادس ( 9 ) . وفي الاستبصار ، في باب عدد التكبيرات على الأموات ، في
الحديث الثالث ( 10 ) .
هامش
( 1 ) والصواب : ضعف الطريق الأول بأبي المفضل لا مختلف فيه بسببه كما تبين في
الهامش الثالث ، صحيفة : 42 ، الطريق [ 52 ] ، فراجع .
( 2 ) فهرست الشيخ : 62 / 248 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 2 : 150 / 588 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 222 / 876 ، وفيه : الحكم بن الحكم ، والظاهر كونه من
غلط النسخة ، إذ لا وجود لهذا الاسم في كتب الحديث والرجال .
( 5 ) تهذيب الأحكام 9 : 23 / 91 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 9 : 229 / 900 .
( 7 ) الاستبصار 1 : 357 / 1350 .
( 8 ) الفقيه 4 : 13 ، من المشيخة .
( 9 ) تهذيب الأحكام 7 : 148 / 657 .
( 10 ) الاستبصار 1 : 474 / 1834 .