جزمهما بالاتحاد لذكرا الكرماني أيضا لشدة حرصهما على ضبط ما في تلك
الأصول ، والشارح جعله محتملا ، قال : وان أمكن أن يكون هذا - يعني الجليل
الخزاز - موصوفا بالكرماني بان يكون سكن كرمان ، ويؤيده وصفه الشيخ بالخزاز ،
والطبقة واحدة لان احمد البرقي وإبراهيم بن هاشم في طبقة واحدة ( 1 ) .
قلت : ذكر النجاشي ( 2 ) ، والفهرست ( 3 ) في موضع ان الراوي لكتاب
الخزاز احمد البرقي وفي موضع رواه بسنده إلى الصفار عنه ( 4 ) ، ويظهر من
الأسانيد انه يروي عن محمد بن الوليد : علي بن الحسن بن فضال ( 5 ) ، وسهل
ابن زياد ( 6 ) ، وسعد بن عبد الله ( 7 ) ، والحميري ( 8 ) ، ومحمد بن أحمد بن
يحيى ( 9 ) ، وعمران بن موسى ( 10 ) وكلهم في طبقة ابن هاشم ، ثم قال الشارح :
والظاهر أن العلامة أيضا هكذا فهم لوصفه حديثه بالصحة ، وان احتمل أن يكون
مراده الطريق فقط ( 11 ) .
302 شب - وإلى محمد بن يحيى الخثعمي : أبوه ، عن سعد بن
عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن زكريا المؤمن ، عنه ( 12 ) .
هامش
( 1 ) روضة المتقين 14 : 258 .
( 2 ) رجال النجاشي : 345 / 931 .
( 3 ) فهرست الشيخ : 154 / 684 .
( 4 ) فهرست الشيخ : 148 / 625 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 3 : 333 / 1043 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 3 : 270 / 776 .
( 7 ) الفقيه 4 : 41 ، من المشيخة .
( 8 ) تهذيب الأحكام 6 : 295 / 824 .
( 9 ) تهذيب الأحكام 8 : 235 / 846 .
( 10 ) تهذيب الأحكام 6 : 154 / 272 .
( 11 ) روضة المتقين 14 : 258 .
( 12 ) الفقيه 4 : 33 ، من المشيخة .