العدة ( 1 ) بأنه المراد ، واستظهره الشارح وان احتمل غيره من المجاهيل ( 2 ) ، والحق
هو الأول إذ ليس لغيره كتاب فيذكر ليذكر الطريق إليه .
300 ش - وإلى محمد بن النعمان : محمد بن علي ماجيلويه
رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير
والحسن بن محبوب جميعا ؟ عنه ( 3 ) .
السند صحيح على الأصح من وثاقة ابن هاشم .
وابن النعمان هو أبو جعفر الأحول الملقب بمؤمن الطاق الثقة الجليل
كما صرح به في العدة ( 4 ) ، والجامع ( 5 ) ، والخلاصة ( 6 ) ، واحتمل - ضعيفا - أن يكون
أحد المجهولين ( 7 ) ، المذكورين في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ( 8 ) :
الأزدي الكوفي أو الحضرمي الكوفي ، وعليه أيضا فالخبر صحيح لرواية ابن أبي
عمير عنه أو في حكمه لأنه وابن محبوب من أصحاب الاجماع .
301 شا - وإلى محمد بن الوليد الكرماني : أحمد بن زياد بن جعفر
الهمداني رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم بن هاشم ،
عنه ( 9 ) .
هامش
( 1 ) العدة للكاظمي : 166 .
( 2 ) روضة المتقين 14 : 256 .
( 3 ) الفقيه 4 : 14 ، من المشيخة .
( 4 ) العدة للكاظمي : 166 .
( 5 ) جامع الرواة 2 : 208 .
( 6 ) رجال العلامة : 138 / 11 .
( 7 ) صاحب الاحتمال هو المجلسي كما في روضة المتقين 14 : 257 وإن لم يصرح به المصنف ،
فلاحظ .
( 8 ) رجال الشيخ : 304 / 351 و 352 و 355 .
( 9 ) الفقيه 4 : 105 ، من المشيخة .