الا انه يظهر من التهذيب في مواضع منها في باب كيفية الصلاة ان طريقه إليه :
بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم ، عن أبي
أيوب الخزاز ، عنه ( 1 ) .
وبإسناده عن الحسن بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عنه ( 2 ) .
وعن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عنه ( 3 ) .
وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين - يعني
ابن سعيد - ، عن صفوان بن يحيى ، عن حريز ، عنه ( 4 ) . وهذه الطرق كلها
صحيحة فلا محل للتشكيك في صحة السند .
299 رصط - وإلى محمد بن منصور : محمد بن علي ماجيلويه
رضي الله عنه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن
محمد بن سنان ، عنه ( 5 ) .
السند صحيح على الأصح من وثاقة محمد بن سنان
واما محمد بن منصور فمشترك بين جماعة الثقة منهم في النجاشي ( 6 )
والخلاصة : بن منصور بن يونس بزرج ( 7 ) معرب بزرك ( 8 ) وصرح في
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 2 : 95 / 354 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 134 / 520 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 2 : 66 / 242 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 68 / 247 .
( 5 ) الفقيه 4 : 106 ، من المشيخة .
( 6 ) رجال النجاشي : 366 / 989 .
( 7 ) رجال العلامة : 159 / 133 ، وفي الأصل : برزج ( الراء ثم الزاي ) ، وما أثبتناه هو الصحيح
لموافقته المصدرين .
( 8 ) في الأصل : جرزك ، والصحيح ما أثبتناه كما في ( 5 ) روضة المتقين 14 : 496 ، والقاموس ، ولغة
نامه ( معجم لغة : فارسي ) لعلي أكبر دهخدا ، مادة : بزرج ، ومعناه : الكبير ، فلاحظ .