غيرها ( 1 ) .
وذكره الشيخ في أصحاب الجواد ( 2 ) والهادي ( 3 ) ( عليهما السلام ) ، وفي
الفهرست ( 4 ) ، ولم يتعرض لمذهبه أيضا ، بل في التهذيب في شرح قول المفيد :
ومن طلق صبية لم تبلغ المحيض فعدتها ثلاثة لما شهر - لا في باب عدة اليائسة كما
في رجال ( 5 ) أبي علي - ما لفظه : " والذي ذكرناه هو ( 6 ) مذهب معاوية بن حكيم
من متقدمي فقهاء أصحابنا وجميع فقهائنا المتأخرين ، ( 7 ) .
هذا ولكن في الكشي : فطحي ، وهو عدل عالم ، وقال أيضا : محمد بن
الوليد الخزاز ، ومعاوية بن حكيم ، ومصدق بن صدقة ، ومحمد بن سالم بن
عبد الحميد ، هؤلاء كلهم فطحية ، وهم من أجلة العلماء والفقهاء والعدول
ومنهم من أدرك الرضا ( عليه السلام ) ، وكلهم كوفيون ( 8 ) .
وليس له في هذا القول ثان ، حتى السروي في المعالم ( 9 ) ذكره ولم يتعرض
لمذهبه مع بنائه عليه ، ومن هنا يتطرق الوهن في النسبة ، وان كانت القاعدة
تقتضي الجمع والحكم بكونه ثقة فطحيا الا انه حيث لا مرجح في البين كما
صرحوا به .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي 412 / 1098 .
( 2 ) رجال الشيخ 406 / 19 .
( 3 ) رجال الشيخ 424 / 42 .
( 4 ) فهرست الشيخ 165 / 724 .
( 5 ) منتهى المقال : 303 .
( 6 ) هو : من زيادة الأصل على المصدر .
( 7 ) تهذيب الأحكام 8 : 138 / 481 .
( 8 ) رجال الكشي 2 : 2 / 835 / 1062 ، بتصرف .
( 9 ) معالم العلماء 122 / 814 .