كذا في نسخ الوسائل ( 1 ) ، والموجود في الفقيه ( 2 ) وخاتمة الوافي ( 3 ) : عن
أبيه ، عن محمد بن سنان ، ويساعده الاعتبار لعدم رواية علي عن محمد ابدا
وتأخر طبقته عن طبقته جدا ( 4 ) ، فلاحظ .
الحسن من مشايخ إجازة الصدوق الذي قد أكثر من الرواية عنه
مترضيا ( 5 ) ، وفي شرح المشيخة . ولم يصحح الجد ، ولكن في الأمالي الذي عندنا
وقد صححه جماعة من الفضلاء : من أولاد ابن بابويه ، بالنون أولا وأخيرا والتاء
المثناة من ، فوق في الوسط ، ويمكن أن يكون من ( ناتوان ) ( 6 ) اي الضعيف
والله يعلم .
والسند صحيح بما مر في ( كو ) ( 7 ) ، ضعيف أو حسن عند الجماعة .
واما مبارك ففي أصحاب الصادق ( عليه السلام ) أربعة : مبارك الأسدي
الكوفي ، والبصري والشيباني والمدايني ( 8 ) ، وليس فيه ولا في غيره ذكر للعقرقوفي ، وفي
الكافي في باب فرض الزكاة : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 19 : 404 .
( 2 ) الفقيه 4 : 75 ، من المشيخة .
( 3 ) الوافي 4 : 148 ، من الخاتمة .
( 4 ) أقول : ان محمد بن سنان مات سنة عشرين ومائتين كما في النجاشي 328 / 888 ، وعلي بن
إبراهيم كان حيا إلى سنة ثلاثمائة وسبعة كما في طبقات اعلام الشيعة - القرن الرابع : 167 ،
وهذا الفاصل ألزمني يقطع بصحة ما ذهب إليه المصنف قدس سره .
( 5 ) انظر الفقيه 1 : ث / 61 و 4 : 51 و 75 ، من المشيخة ، في طريقه إلى العباس بن هلال والمبارك
العقرقوفي .
( 6 ) كلمة فارسية معناها : العاجز أو الضعيف كما قاله المصنف قدس سره . روضة المتقن 14 :
230 - 231 .
( 7 ) برقم : 26 .
( 8 ) رجال الشيخ 310 / 492 - 496 ، وفيه خمسة من أصحاب الصادق عليه السلام باسم :
مبارك ، ولم يلقب أحدهم بالبصري كما ورد في الأصل ، أو العقرقوفي كما نفاه في الأصل أيضا .