( 151 ) قنا - وإلى صالح بن الحكم : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ،
عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن
عثمان ، عن صالح بن الحكم الأحول ( 1 ) .
رجال السند كلهم من أجلاء الثقات .
وأما صالح : ففي النجاشي : ضعيف ( 2 ) . إلا أنه ضعيف ( 3 ) لرواية
صفوان بن يحيى عنه كما في التهذيب في باب ما تجوز الصلاة فيه من أبواب
الزيادات ( 4 ) ، وفي الاستبصار في باب الشاذكونة تصيبها النجاسة ( 5 ) ، وحماد بن
عثمان ( 6 ) ، وجميل بن دراج ، وعبد الله بن بكي كما في النجاشي ( 7 ) ، والأربعة من
أصحاب الاجماع ، والأول لا يروي إلا عن ثقة .
وجعفر بن بشير : الذي قالوا في حقه : روى عن الثقات ( 8 ) ، كما في
التهذيب في باب الصلاة في السفينة من أبواب الزيادات ( 9 ) .
فما في التعليقة من أن جعفر بن بشير يروي عنه بواسطة حماد بن
هامش
( 1 ) الفقيه 4 : 38 ، من المشيخة .
( 2 ) رجال النجاشي : 200 / 533 .
( 3 ) أي ان تضعيف النجاشي ضعيف برواية أصحاب الاجماع عن صالح .
( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 370 / 1538 .
( 5 ) الاستبصار 1 : 393 / 1500 ، والشاذكونة : بفتح الذال ، ثياب مضرية تعمل باليمن وقيل إنها
فارسية تعني الفراش الذي ينام عليه ، كما قيل إنها حصير صغير ، انظر تنقيح المقال 2 :
59 في ترجمة سليمان بن داود المنقري المعروف بابن الشاذكوني .
( 6 ) كما في الطريق .
( 7 ) رجال النجاشي : 200 / 533 .
( 8 ) كما في رجال النجاشي : 119 / 304 .
( 9 ) تهذيب الأحكام 3 : 296 / 897 .