ومنها : رواية جملة من الثقات عنه غيرهما ، كمحمد بن سنان ( 1 ) ، ومحمد
ابن إسماعيل بن بزيع ( 2 ) ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ( 3 ) ، ومحمد بن
خالد الطيالسي ( 4 ) .
ومنها : أنه يروي عنه الحسن بن علي بن بقاح الجليل ( 5 ) ، الذي قالوا في
حقه : صحيح الحديث ( 6 ) ، ومر في الفائدة السابقة ( 7 ) ، ويأتي في ( رنط ) ( 8 )
دلالة هذه الكلمة على وثاقة كل من يروي عنه فلاحظ .
ومنها : أن النجاشي ذكره في كتابه الموضوع لذكر المصنفين من أصحابنا ،
وذكر نسبه وقال : له كتاب يرويه جماعة منهم محمد بن إسماعيل بن بزيع ( 9 ) ،
ثم ذكر طريقه إليه ، وكذا الشيخ في الفهرست ( 5 ) ذكره وكتابه وطريقه إليه ، ولم
يطعنا عليه بشئ ، وكذا السروي في المعالم ( 11 ) .
ومنها : أن الصدوق عد كتابه من الكتب المعتمدة ( 12 ) .
ومن جميع ذلك يعلم أن ما نقله ابن داود عن ابن الغضائري في ترجمته : ليس
هامش
( 1 ) كما في الطريق .
( 2 ) الكافي 8 : 102 / 73 ، من الروضة .
( 3 ) رجال النجاشي : 200 / 532 .
( 4 ) كامل الزيارات : 174 / 8 .
( 5 ) الكافي 6 : 354 / 15 .
( 6 ) رجال النجاشي : 40 / 82 .
( 7 ) تقدم في الفائدة الرابعة مالا علاقة بالمقام .
( 8 ) سيأتي في هذه الفائدة ، برقم : 259 .
( 9 ) رجال النجاشي : 200 / 532 .
( 10 ) فهرست الشيخ : 840 / 352 .
( 11 ) معالم العلماء : 60 / 408 .
( 12 ) كما أشار إليه اجمالا في خطبة كتابه الفقيه .