نظر بين ، لأن الجرح مقدم على التعديل ، فكيف مع كون الجارح جماعة
فضلاء أثبات ( 1 ) ، مواقع للنظر يعرف مما حققناه .
( 111 ) قيا - وإلى داود بن سرحان : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد
ابن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر
البزنطي وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن داود بن سرحان العطار الكوفي ( 2 ) .
داود : ثقة جليل ، ورجال الطريق من وجوه الطائفة .
( 112 ) قيب - وإلى داود الصرمي : محمد بن موسى بن المتوكل ، عن
سعد بن عبد الله وعلي بن إبراهيم بن هاشم بيعا ، عن محمد بن عيسى بن
عبيد ، عنه ( 3 ) .
رجال الطريق ثقات بما تقدم .
وداود ذكره الشيخ من غير توثيق ( 4 ) ، ولكن يمكن استظهار وثاقته من
رواية أحمد بن محمد بن عيسى وأخيه عبد الله ، عنه كما في التهذيب في باب
الأحداث الموجبة للطهارة ( 5 ) ، وفي باب أوقات الصلاة ( 6 ) ، وفي باب ما تجوز
الصلاة فيه من اللباس ( 7 ) .
وأحمد فيه في باب فضل زيارة أبي الحسن علي بن موسى الرضا ( عليهما
السلام ) ( 8 ) ، بعد ملاحظة حال أحمد وسيرته ومداقته في حال الرواة ، وفي
هامش
( 1 ) رجال العلامة : 34 ب مخطوط .
( 2 ) الفقيه 4 : 66 ، من المشيخة .
( 3 ) الفقه 4 : 43 .
( 4 ) فهرست الشيخ : 68 / 268 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 1 : 35 / 95 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 2 : 30 / 90 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 2 : 213 / 834 .
( 8 ) تهذيب الأحكام 6 : 85 / 170 .