السند في أعلى درجة الصحة .
وجعفر من عيون الطائفة وزهادها ، وهو الذي قالوا فيه : روى عن
الثقات ورووا عنه ( 1 ) .
( 60 ) س - وإلى جعفر بن عثمان : أبوه ، عن علي بن موسى
الكميذاني ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد
ابن أبي عمير ، عن أبي جعفر الشامي ، عنه ( 2 ) .
والكميذاني ( 3 ) من مشايخ الكليني ، داخل في عدته عن ابن عيسى ،
ويكفي في مدحه روايتهما ( 4 ) عنه ، مع أنه من مشايخ الإجازة ، ووجود الطرق
الصحيحة إلى احمد ، وإلى ابن سعيد ، وإلى ابن أبي عمير للمشايخ الثلاثة ( 5 ) .
والكميذاني على ما يظهر من تاريخ قم كانت إحدى القرى السبعة التي
كانت مجتمعة قبل بناء قم ، ويقال لها : هفت ده - أي سبعة قرى - وهي :
ممجان ، وقزوان ، ومألون ، وسكن ، وجلينادان ( 6 ) ، وكميذان ( 7 ) ، فلما نزل
الأشعريون بأرض قم جعلوا السبعة واحدة وسموها بقم ( 8 ) ، فصارت كميذان
إحدى محلاتها في شرح يطول ، وذكر في باب ميادين قم : ميدان يحيى بن عمران
ابن عبد الله الأشعري بكميذان ، بقرب المسجد الجامع ، وميدان أبي علوية
هامش
( 1 ) رجال العلامة : 31 / 7 .
( 2 ) الفقيه 4 : 110 ، من المشيخة .
( 3 ) الكميذاني : بالياء المثناة التحتانية بعد الميم ، والذال المعجمة ، والنون قبل الياء الساكنة ،
نسبته إلى كميذان محلة في شرقي قم كما في الايضاح ( 51 و 92 ) وغيره " منه قدس سره " .
( 4 ) أي : الكليني والصدوق .
( 5 ) أي الكليني والمفيد والصدوق ، انظر كذلك تهذيب الأحكام 10 : 43 من المشيخة .
( 6 ) في المصدر : جلنبادان .
( 7 ) سقط من نسختي واحدة " منه قدس سره " ، هذا وفي نسختنا وردت مضافة من قبل المصحح
وهي : جمر .
( 8 ) تاريخ قم : 23 .