بعض ( 1 ) أفاضل هذه السلسلة المباركة ، وكان تأريخ ذلك الخط سنة 982 ( 2 ) ،
هكذا : وهو الأمير معين الدين محمد بن محمود ، وساق إلى قوله . علي بن جعفر
ابن قدوة المتقين ، برهان ذوي اليقين ، نصير الدين أبي جعفر أحمد السكين . . .
إلى آخره ( 3 ) .
ونقل في إجازات البحار صورة لخط إجازة الأمير صدر الدين محمد بن
الأمير غياث الدين منصور الحسيني الشيرازي الدشتكي ( 4 ) ، للسيد الفاضل
علي بن القاسم الحسيني اليزدي ، وهي إجازة لطيفة حسنة ، وفيها بعد ذكر
سنده المعنعن بالاباء كما تقدم ، قال : ثم إن أحمد السكين جدي صحب الإمام الرضا
عليه السلام ، من لدن كان بالمدينة إلى أن أشخص تلقاء خراسان ، عشر
سنين ، فأخذ منه العلم ، وإجازته عليه السلام عندي ، فأحمد يروي عن الإمام الرضا
عليه السلام ، عن آبائه ، . عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، وهذا
الاسناد أيضا مما أنفرد به لا يشركني فيه أحد ، وقد خصني الله تعالى بذلك ،
والحمد لله ( 5 ) .
ومن جميع ذلك ظهر أن أمارات الوثوق والاعتماد بهذه النسخة المكية
أزيد من النسخة القمية ، فلاحظ وتأمل .
الثالث : ما في فوائد العلامة المذكور ، قال : ومما يؤيده ويؤكده ، أن
الشيخ الجليل منتجب الدين ، وهو الشيخ أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن
ابن ، الحسين بن الحسن بن الحسين بن علي بن بابويه القمي ، قال في رجاله
الموضوع لذكر العلماء المتأخرين عن الشيخ الطوسي قدس سره - ما هذا لفظه :
هامش
( 1 ) لم ترد في المخطوطة .
( 2 ) في المخطوطة : سنة 983 .
( 3 ) رياض العلماء 3 : 364 .
( 4 ) في المخطوطة : الأشتكي .
( 5 ) بحار الأنوار 108 : 124 - 128 .