تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مستدرك الوسائل — صفحة 262

مساهمون:

ص٢٦٢
الصلاة ؟ اتق الله يا عبد الله ، فإنما نحن وأنت غدا ( ومن خالفنا ) ( 3 ) بين يدي الله عز وجل ، ونقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وتقول أنت وأصحابك : سمعنا ورأينا ، فيفعل بنا وبكم ما شاء الله عز وجل " . [ 21289 ] 25 - الصدوق في كمال الدين : عن محمد بن محمد بن عصام ، عن محمد بن يعقوب الكليني ، عن القاسم بن العلاء ، عن إسماعيل بن علي ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي حمزة الثمالي ، قال : قال علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : " إن دين الله لا يصاب بالعقول الناقصة ، والآراء الباطلة ، والمقاييس الفاسدة ، ولا يصاب إلا بالتسليم ، فمن سلم لنا سلم ، ومن اهتدى ( 1 ) بنا هدي ، ومن دان ( 2 ) بالقياس والرأي هلك ، ومن وجد في نفسه شيئا مما نقوله أو نقضي به حرجا ، كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم " ( 3 ) . [ 21290 ] 26 - نهج البلاغة : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " اعلموا عباد الله ، أن المؤمن يستحل العام ما استحل عاما أول ، ويحرم العام ما حرم عاما أول ، وإن ما أحدث الناس لا يحل لكم شيئا مما حرم عليكم ، ولكن الحلال ما أحل الله ، والحرام ما حرم الله ، فقد جربتم الأمور وضربتموها ، ووعظتم بمن كان قبلكم ، وضربت الأمثال لكم ، ودعيتم إلى الامر الواضح ، فلا يصم عن ذلك إلا أصم ، ولا يعمى عن ذلك إلا أعمى ، ومن لم ينفعه الله بالبلاء والتجارب ، لم ينتفع بشئ من العظة ،
هامش
( 3 ) في المخطوط : إذا اختلفنا ، وما أثبتناه من المصدر . 25 - كمال الدين ص 324 ح 9 . ( 1 ) في المصدر : اقتدى . ( 2 ) في المصدر : كان يعمل . ( 3 ) جاء في هامش المخطوط ما نصه : " قال العلامة المجلسي : أول الكلام إشارة إلى المنع من العمل بالآراء والمقاييس والاجتهادات الباطلة قال : والتلون أيضا العمل بالآراء والمقاييس فإنها تسلتزم اختلاف الاحكام " منه قده . 26 - نهج البلاغة ج 2 ص 114 .