جلود الغنم يخلط الذكي منها بالميتة ، ويعمل منها الفراء ، فقال : " ان لبستها فلا
تصل فيها ، وان علمت أنها ميتة فلا تشترها ولا تبعها ، وإن لم تعلم فاشتر
وبع " .
قلت : إن كان المراد من العلم في قوله : " علمت " وفي قوله : " وإن لم تعلم "
الأعم من التفصيلي والاجمالي الموجود في الشبهة المحصورة ، بقرينة الخبر السابق ،
فلا ينافي القاعدة المحكمة في الشبهة المحصورة ، من وجوب الاجتناب ، فمورد
الشق الأخير الشبهة البدوية ، الناشئة من الاشتراء ممن يستحل جلود الميتة
بالدباغ . "
8 - ( باب كراهة كسب الحجام مع الشرط ، واستحباب صرفه في
علف الدواب ، وكراهة المشارطة له ، لا المحجوم )
[ 14790 ] 1 - الجعفريات : بالسند المتقدم عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : " من
السحت كسب الحجام " .
وتقدم ( 1 ) في خبر العياشي ، عن الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) ، انهما
قالا : " ان السحت أنواع كثيرة ، منها كسب الحجام " الخبر .
[ 14791 ] 2 - ابنا بسطام في طب الأئمة ( عليهم السلام ) : عن محمد بن الحسين ، عن
فضالة بن أيوب ، عن إسماعيل ، عن أبي عبد الله جعفر الصادق ( عليه السلام )
عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) ، أنه قال : " ما اشتكى رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) وجعا قط ، الا كان مفزعه إلى الحجامة ، وقال أبو طيبة : حجمت رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) ، وأعطاني دينارا ، وشربت دمه ، فقال رسول الله ( صلى الله
هامش
الباب 8
1 - الجعفريات ص 108 .
( 1 ) تقدم في الحديث 4 الباب 5 من هذه الأبواب .
2 - طب الأئمة ص 56 .