[ 15521 ] 2 - دعائم الاسلام : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال :
" من السحت الهدية يلتمس بها [ مهديها ] ( 1 ) ما هو أفضل منها ، وذلك قول
الله عز وجل : ( ولا تمنن تستكثر ) ( 2 ) أي : لا تعط عطية أن تعطى أكثر من
ذلك " .
[ 15522 ] 3 - وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال في قول الله عز وجل :
( وما أوتيتم من ربى ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله ) ( 1 ) قال :
" هي هديتك إلى الرجل تطلب بها منه الثواب أفضل منها ، فذلك ربا " .
قال صاحب الدعائم : فكل ما جاء في هذا الباب من فضل الهدية
والامر بقبولها ، فإنما ذلك فيما كان يراد به وجه الله جل ذكره والتواصل
[ فيه ] ( 2 ) ، فأما الهدية على غير ذلك كالذي يهدي إليه خوفا منه وتقية من
شره ، أو يستعطف ( 3 ) ، أو ليقضي للمهدي إليه حاجة ، أو ليدفع عنه ( 4 )
ضيما ، أو يسأل في حاجة ، أو مثل هذا وما أشبه ، فالهدية على مثل ذلك ،
والهبة والاطعام سحت كله وحرام أخذه ( 5 ) وأكله ، وهو داخل فيما جاء النهي
عن ( الأئمة صلوات الله عليهم ) عنه .
قلت : وفي دخول بعض ما ذكره في الهدايا المحرمة نظر يعرف وجهه مما
هامش
2 - دعائم الاسلام ج 2 ص 327 ح 1235 .
( 1 ) أثبتناه من المصدر .
( 2 ) المدثر 74 : 6 .
3 - دعائم الاسلام ج 2 ص 327 ح 1236 .
( 1 ) الروم 30 : 39 .
( 2 ) أثبتناه من المصدر .
( 3 ) في نسخة : " استعطافا " .
( 4 ) في المصدر زيادة : مضرة أو .
( 5 ) في المصدر زيادة : وقبوله .