مصباح الفقيه — صفحة 364

روي عن أبي طلحة ، والإجماع متقدّم ومتأخّر عن هذا الخلاف ( 1 ) . انتهى . وعن الخلاف : دعوى إجماع المسلمين على أنّ أكل البرد مفطر ، وحكم بانقراض المخالف ( 2 ) . وعن المنتهى أيضا : دعوى إجماع المسلمين إلَّا الحسن بن صالح وأبا طلحة الأنصاريّ أنّه كان يأكل البرد ، ويقول : إنّه ليس بطعام ولا شراب ( 3 ) . وحكي عن السيد في بعض كتبه أنّه قال : إنّ ابتلاع غير المعتاد كالحصاة ونحوها لا يفسد الصوم ( 4 ) . وعن المختلف حكايته عن ابن الجنيد ( 5 ) أيضا . واستدلّ لهما : بأن تحريم الأكل والشرب إنّما ينصرف إلى المعتاد لأنّه المتعارف ، فيبقى الباقي على أصل الإباحة . ثمّ أجاب عنه : بالمنع عن تناوله المعتاد خاصة ، بل يتناول المعتاد وغيره . وفي المدارك بعد أن نقل عن المختلف هذا الاستدلال وجوابه ، قال : ولا بأس به إذا صدق على ما تناوله اسم الأكل والشرب ( 6 ) . أقول : وربما يستشعر من كلامه الميل إلى الجواز بمنع صدق الأكل