مصباح الفقيه — صفحة 140

فضلا عن غيرها ، فمتي أحرز الموضوع بسائر الطرق ، جاز ترتيب الأثر عليه . وقياس المقام على الفجر - الذي يكون لتبيّنه مدخليّة في تحقّق موضوعه - قياس مع الفارق . الثالث : بالأقدام ، كما يدلّ عليه صحيحة ابن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنّه قال : « تزول الشمس في النصف من حزيزان على نصف قدم ، وفي النصف من تمّوز على قدم ونصف ، وفي النصف من آب على قدمين ونصف ، وفي النصف من أيلول على ثلاثة أقدام ونصف ، وفي النصف من تشرين الأوّل على خمسة أقدام ونصف ، وفي النصف من تشرين الآخر على سبعة ونصف ، وفي النصف من كانون الأوّل على تسعة ونصف ، وفي النصف من كانون الآخر على سبعة ونصف ، وفي النصف من شباط على خمسة ونصف ، وفي النصف من آذار على ثلاثة ونصف ، وفي النصف من نيسان على قدمين ونصف ، وفي النصف من أيار على قدم ونصف ، وفي النصف من حزيران على نصف قدم » ( 1 ) . وقد حكي ( 2 ) عن جملة من أصحابنا رضوان اللَّه عليهم - منهم العلَّامة في المنتهى ، وشيخنا البهائي ( 3 ) - أنّهم ذكروا أنّ هذه الرواية مختصّة بالعراق وما قاربها لأنّ عرض البلاد العراقيّة يناسب ذلك ، ولأنّ الراوي لهذا الحديث - وهو عبد اللَّه بن سنان - عراقيّ .