مصباح الفقيه — صفحة 148

غسل به ذراعه الأيمن ، وكفّا غسل به ذراعه الأيسر ، ثمّ مسح بفضل الندى رأسه ورجليه » ( 1 ) . ويدفع التنافي قصور الفعل عن معارضة القول ، لإجمال وجهه ، إذ ربّما يترك الإمام عليه السّلام الفعل الراجح لمراعاة أمر أرجح . ولكنّ الإنصاف أنّه لولا الإجماع على استحباب المدّ ، لأمكن الالتزام بكون المدّ نهاية لحدّ الرخصة ، وعدم كونه من السرف المنهيّ عنه ، وأنّ حكاية فعل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله للتعريض على من يستقلَّه ، فليتأمّل ، واللَّه العالم . وقد ذكروا في المقام مستحبّات أخر لم يتعرّض لذكرها المصنّف رحمه اللَّه . منها : السواك ، وهو مستحبّ مطلقا ، ويتأكَّد استحبابه قبل الوضوء والصلاة . وفي الحدائق : والظاهر أنّه لا خلاف بين أصحابنا - رضوان اللَّه عليهم - في استحبابه مطلقا وخصوصا للوضوء والصلاة ، لاستفاضة الأخبار بذلك ( 2 ) . وممّا يدلّ على استحبابه مطلقا : موثّقة إسحاق بن عمّار قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « من أخلاق النبيّين السواك » ( 3 ) .