فيجب قرائتها عدا سورة براءة ( 1 ) .
( مسألة 9 ) : الأقوى اتحاد سورة ( الفيل ) و ( لإيلاف )
وكذا ( والضحى ) و ( ألم نشرح ) ( 2 )
شرح
بذلك بأس ؟ فكتب ( ع ) بخطه : يعيدها مرتين على رغم أنفه " ( * 1 ) .
- يعني العباسي - .
نعم في بعض النصوص : جواز تركها من السورة ( * 2 ) ، وفي بعضها :
جواز تركها إلا في افتتاح القراءة من الركعة الأولى ( * 3 ) ، وفي بعضها :
جواز تركها من الفاتحة في الأولى ( * 4 ) والجميع لا مجال للعمل به بعد
حكاية الاجماعات القطعية على خلافه ، فليحمل على التقية .
( 1 ) للاجماع .
( 2 ) عن الإنتصار نسبته إلى آل محمد صلى الله عليه وآله وعن الأمالي نسبة الاقرار
به إلى دين الإمامية ، وعن السرائر والتحرير ونهاية الإحكام والتذكرة والمهذب
البارع وغيرها أنه قول علمائنا ، ويشهد له المرسل في الشرائع : روى
أصحابنا أن ( الضحى ) و ( ألم نشرح ) سورة واحدة ، وكذا ( الفيل )
و ( لإيلاف ) " ( * 5 ) ونحوه المرسل المحكي عن الهداية ( * 6 ) ، والفقه
الرضوي ( * 7 ) ، ومجمع البيان ( * 8 ) ، والمسند ( * 9 ) ، عن أبي العباس - على
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 11 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 6 .
( * 2 ) الوسائل باب : 12 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 2 .
( * 3 ) الوسائل باب : 12 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 3 - 4 .
( * 4 ) الوسائل باب : 12 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 5 .
( * 5 ) الوسائل باب : 10 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 9 .
( * 6 ) الهداية باب القراءة صفحة : 7 .
( * 7 ) مستدرك الوسائل باب : 7 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 3 .
( * 8 ) الوسائل باب : 1 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 4 .
( * 9 ) مستدرك الوسائل باب : 7 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 1 .