حدثنا إسرائيل ، عن عبد الله بن عصمة قال :
سمعت أبا سعيد الخدري يقول : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية
فهزها ، ثم قال : " من يأخذها بحقها " ؟ فجاء الزبير فقال : أنا ،
فقال : " أمط " ثم قام رجل آخر ( 1 ) فقال : أنا . فقال : " أمط " . ثم
قام آخر قال : أنا فقال : " أمط " . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي
أكرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر بها . هاك يا علي " .
فقبضها ثم انطلق حتى فتح الله فدك وخيبر ، وجاء بعجوتها
وقديدها ( 2 ) .
373 ( 1347 ) - حدثنا زهير ، حدثنا زكريا بن عدي ،
حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن
عطاء بن يسار ،
عن أبي سعيد الخدري قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم
يوم الفطر قبل أن يخرج ، ولا يصلي قبل الصلاة ، فإذا انصرف
صلى ركعتين " ( 3 ) . . .
هامش
( 1 ) سقطت " آخر " من نسخة ( فان ) . وكلمة " لا يفر " مطموسة في ( ش ) .
( 2 ) إسناده جيد وحسين بن محمد هو : ابن بهرام أبو أحمد المروزي ،
وإسرائيل هو : ابن يونس ، وعبد الله بن عصمة - هو : أبو علوان
الحنفي .
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 9 / 124 وقال : " رواه أبو يعلى ، ورجاله
رجال الصحيح غير عبد الله بن عصمة ، وهو ثقة يخطئ " . وأماط الأذى : نحاه
وأبعده .
( 3 ) إسناده حسن ، عبد الله بن محمد بن عقيل بينا فيما مضى أنه حسن
الحديث .
وأخرج جزأه الأول : البزار برقم ( 652 ) من طريق عبيد الله بن عمرو
الرقي ، بهذا الاسناد .
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 2 / 199 وقال : " رواه أحمد ، وأبو يعلى ،
والبزار والطبراني في الأوسط . . . وفي إسناد الطبراني الواقدي وفيه كلام كثير ، وفيما
قبله عبد الله بن محمد بن عقيل ، وفيه كلام ، وقد وثق " .
ويشهد له حديث بريدة عند الترمذي في الصلاة ( 542 ) باب : ما جاء في
الاكل يوم الفطر قبل الخروج ، وابن ماجة في الصيام ( 1756 ) باب : في الاكل يوم
الفطر قبل أن يخرج ، والدارمي في الصلاة 1 / 370 باب : الاكل قبل الخروج يوم
العيد .
كما يشهد له حديث أنس عند الترمذي ( 543 ) ، وابن ماجة ( 1754 ) ،
والدارمي 1 / 375 .
وأخرج الجزء الثاني ابن ماجة في الإقامة ( 1293 ) باب : ما جاء في الصلاة
قبل العيد وبعدها ، من طريق محمد بن يحيى ، حدثنا الهيثم بن جميل ، عن عبيد
الله بن عمرو الرقي ، بهذا الاسناد ، وهو إسناد حسن ، ومحمد بن يحيى هو الذهلي .
وقال البوصيري : " إسناده صحيح ، ورجاله ثقات " .