النفاق : اظهار الإيمان مع إبطان الكفر .
النعمة : المنفعة المفعولة على جهة الاحسان إلى الغير .
النية : قبل الإرادة من فعل المريد لا على وجه الالجاء المتعلقة بمراد من فعله .
النص : كل خطاب يمكن أن يعلم المراد به .
الناسخ : الدليل الشرعي الذي يدل على زوال ( حكم ) . قيل الحكم الذي
يثبت بدليل آخر شرعي مع تراخيه عنه ، وتستعمل ذلك في الحكم دون الدليل .
ويقال في الناصب للدلالة ، وفي المعتقد أيضا مع تراخيه عنه على وجه لولاه
لكان ثابتا .
الواو
الواحد : الفرد الذي لا يتجزى ، والذي لا مثل له ولا نظير ، والذي يختص
باستحقاق العبادة دون غيره ، ويقال على الله تعالى بالمعاني الثلاثة .
الوحي في العرف : الكلام الخفي من جهة ملك في حق نبي في حال
اليقظة .
الوسوسة : الكلام الخفي إذا تضمن الدعاء إلى القبائح في حال اليقظة .
الوعد : إخبار الغير بإيصال نفع محض أو دفع ضرر عنه من جهة المخبر .
الوعيد : إخبار الغير بإيصال ضرر محض إليه أو تقوية نفع عنه من جهة
المخبر .
الواجب أقسام : معين ، ومخير فيه ، ومضيق ، وموسع ، وواجب على
الأعيان ، وواجب على الكفاية . فالمعين : ما للاخلال به مدخل في استحقاق الذم
كالصلاة ، والمخير فيه : ما للاخلال به وبما يقوم مقامه مدخل في استحقاق الذم
كإحدى الكفارات الثلاث .