الثاء
الثواب : هو المنافع العظيمة المستحقة على سبيل التعظيم .
الثبوت : هو الموجود على وجه اللزوم ، ونقيضه الاضطراب .
الجيم
الجوهر : الحجم الذي ليس له بعد من الأبعاد الثلاثة ، أو الذي يشغل فراغا ،
أو الجزء ، والذي لا يتجزى .
الجسم : ما كان مركبا منه ، وقيل هو الذي له أبعاد ثلاثة ، وهي لا تحصل
إلا بثمانية أجزاء : أربعة فوقها أربعة .
الجثة : الحجم والجرم بمعنى واحد ، إلا أن الجرم في العرف مستعمل
في الأجسام اللطيفة كالهواء .
جهة الجوهر : الفراغ الذي يجوز أن يشغله الجوهر .
الجنس : جملة أشياء متفقة بالذات مختلفة بالصفات ، وقيل جملة أشياء
متميزة بالأنواع ، وجنس الأجناس ما ليس فوقه جنس .
الجود : هو الاكثار من فعل الاحسان إلى الغير .
الجواز : يجئ بمعنى الشك ، وبمعنى صحة كون الشئ أو كون ضده ،
وبمعنى صحة الفعل الذي يتبعه أحكام كصحة الصلاة .
الجهل : نفي العلم واعتقاد ليس له معتقد يطابقه .
الجدل : صرف الخصم من مذهب إلى آخر بطريق الحجة أو الشبهة أو
الشغب .
الجزاء : مقابلة الفعل أو ترك الفعل بما يستحق عليه .
رسائل الشريف المرتضى — صفحه 267
پدیدآورندگان: الشريف المرتضى
ص۲۶۷