لقوله :
* ( واسجد واقترب ) * « 1 » . « 2 »
الثّاني : هذا السّجود عند القائلين به أجمع للاستحباب
ورواية مرازم تدلّ على تأكَّد « 3 » الاستحباب .
الثالث : يستحبّ التعفير في السّجود للشكر
« 4 » وهو أن يضع خدّه الأيمن على الأرض عقيب السّجود ، ثمَّ خدّه الأيسر . ذهب إليه علماؤنا أجمع ولم يعتبره الجمهور .
لنا : أنّه موضع استكانة وتذلَّل ، وما ذكرناه أبلغ فيه فيكون مطلوبا .
ويؤيّده : ما رواه الشّيخ في الموثّق ، عن إسحاق بن عمّار قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « كان موسى بن عمران عليه السّلام إذا صلَّى لم ينفتل حتّى يلصق خدّه الأيمن بالأرض وخدّه الأيسر بالأرض » « 5 » .
وقال إسحاق بن عمّار بن موسى السّاباطيّ : رأيت من آبائي من يصنع « 6 » ذلك . قال محمّد بن سنان : يعني موسى « 7 » في الحجر في جوف اللَّيل « 8 » .
هامش
« 1 » العلق ( 96 ) : 19 .
« 2 » الكافي 3 : 323 الحديث 7 وص 324 الحديث 11 ، الوسائل 4 : 979 الباب 23 من أبواب السجود الحديث 5 وص 980 الحديث 9 .
« 3 » ق وح : تأكيد .
« 4 » م : الشكر .
« 5 » التهذيب 2 : 109 الحديث 414 ، الوسائل 4 : 1075 الباب 3 من أبواب سجدتي الشكر الحديث 2 .
« 6 » ح : يفعل .
« 7 » في جميع النّسخ بزيادة : بن جعفر عليه السّلام . ولعلَّه من اشتباه النّسّاخ . والمراد من موسى هاهنا هو موسى الساباطيّ جدّ إسحاق بن عمّار .
« 8 » التهذيب 2 : 110 الحديث 414 ، الوسائل 4 : 1075 الباب 3 من أبواب سجدتي الشكر الحديث 3 .