ولا يريد بكم العسر ) وكل ما ذكرنا حرج وعسر لم يجعله تعالى علينا ، ولا أراده منا ،
وفرضه حينئذ الصيام ، فإن كان في غنى عنها وهو قائم بنفسه ولا مال له فعليه عتقها ،
لأنه واجد رقبة لا حرج عليه في عتقها .
751 مسألة ومن كان عاجزا عن ذلك كله ( 1 ) ففرضه الاطعام ، وهو
باق عليه ، فان وجد طعاما وهو إليه محتاج أكله هو وأهله وبقى الاطعام دينا عليه ،
لان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بالاطعام فأخبره أنه لا يقدر عليه ، فأتاه التمر فأعطاه إياه
وأمره بأن يطعمه عن كفارته ، فصح أن الاطعام باق عليه وإن كان لا يقدر عليه ،
وأمره عليه السلام بأكله إذ أخبره أنه محتاج إلى أكله ، ولم يسقط عنه ما قد ألزمه إياه
من الاطعام ، لا يجوز سقوط ما افترضه عليه السلام ، إلا باخبار منه عليه السلام بأنه
قد أسقطه وبالله تعالى التوفيق .
752 مسألة والحر والعبد في كل ما ذكرنا سواء ويطعم من ذلك الحر والعبد ،
لان حكم رسول الله صلى الله عليه وآله جاء عموما ، لم يخص منه حر من عبد ، وإذا كان العبد
مسكينا فهو ممن أمر باطعامه ولا تجوز معارضة ( 2 ) أمره عليه السلام بالدعاوي الكاذبة
وبالله تعالى نتأيد .
753 مسألة ولا ينقض الصوم حجامة ، ولا احتلام ولا استمناء ، ولا مباشرة
الرجل امرأته أو أمته المباحة له فيما دون الفرج ، تعمد الامناء أم لم يمن ، أمذى أم لم
يمذ ( 3 ) ، ولا قبلة كذلك فيهما ولا قئ غالب ، ولا قلس خارج من الحلق ، ما لم يتعمد
رده بعد حصوله في فمه وقدرته على رميه ، ولا دم خارج من الأسنان أو الجوف ، ما لم
يتعمد بلعه ، ولا حقنة ، ولا سعوط ولا تقطير في أذن ، أو في إحليل ، أو في أنف ،
ولا استنشاق وان بلغ الحلق ، ولا مضمضة دخلت الحلق من غير تعمد ، ولا كحل ( 4 )
أو ان بلغ إلى الحلق نهارا أو ليلا بعقاقير أو بغيرها ، ولا غبار ( 5 ) طحن ،
أنو غربلة دقيق ، أو حناء ، أو غير ذلك ، أو عطر ، أو حنظل ، أو أي شئ كان ،
ولا ذباب دخل الحلق بغلبة ، ولامن رفع رأسه فوقع في حلقه نقطة ( 6 ) ماء بغير تعمد
لذلك منه ، ولا مضغ زفت أو مصطكي ، أو علك ، ولا من تعمد أن يصبح جنبا ،
هامش
( 1 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( عن كل ذلك )
( 2 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( ولا تحل معارضة )
( 3 ) في الأصلين هكذا ، لا ان في النسخة رقم ( 14 ) ( أو ) بدل ( أم ) في الموضعين ، ولعل في الكلام حذفا ، وكان السياق أن يقول ( تعمد الامناء أم لم يتعمد ، امني أم لم يمن ، أمذى أم لم يمذ )
( 4 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( ولا بكحل ) وهو خطأ
( 5 ) في النسخة رقم ( 14 ) ( ولا بغبار ) وهو خطأ
( 6 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( نقط )