وأجوافهم أو بيوتهم ( 1 ) نارا *
قال علي : وقد رويناه أيضا من طريق حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة ( 2 ) عن زر عن
علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورويناه أيضا من طريق مسلم عن أبي بكر بن أبي
شيبة وزهير بن حرب وأبي كريب قالوا : ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن
شتير بن شكل ( 3 ) عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 4 ) وشتير تابعي ثقة ، وأبوه أحد الصحابة ،
وقد سمعه شتير من على ، ( 5 ) ورويناه أيضا من طرق ( 6 ) *
فهذه آثار متظاهرة متواترة لا يسع الخروج عنها ، وهو قول جماعة من السلف ، كما
نذكر بعد هذا إن شاء الله تعالى *
قال علي : فتعلل بعض المخالفين بأن ذكروا ما رويناه طريق ابن جريج عن
نافع : أن حفصة ( 7 ) أم المؤمنين كتبت بخط يدها في مصحفها ( حافظوا على الصلوات
والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ) ( 8 ) *
هامش
( 1 ) روى الطبري في التفسير نحوه ( ج 2 ص 345 ) عن محمد بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي
. ورواه أيضا عن زكريا الضرير عن عبيد الله عن إسرائيل عن عاصم ، وهذه
أسانيد صحيحة جدا
( 2 ) بفتح الموحدة وإسكان الهاء وفتح الدال المهملة ، وفى النسخة رقم ( 45 )
بالذال المعجمة وهو تصحيف . وعاصم بن بهدلة هو عاصم بن أبي النجود
( 3 ) شتير : بضم الشين المعجمة وفتح التاء ، وشكل بالشين المعجمة والكاف المفتوحتين .
( 4 ) في صحيح مسلم ( ج 1 ص 174 )
( 5 ) التصريح بسماع شتير من على هو في رواية البيهقي من طريق الثوري
عن الأعمش عن أبي الضحى ( ج 1 ص 460 )
( 6 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( من طريق ) وهو خطأ . وهذه الطرق في صحيح مسلم وتفسير الطبري وغيرهما
( 7 ) في النسخة رقم ( 45 ) ( عن نافع أو حفصة ) وهو خطأ ظاهر
( 8 ) رواه الطبري ( ج 2 ص 344 ) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن حفصة : ( أنها قالت لكاتب مصحفها : إذا بلغت مواقيت الصلاة فأخبرني حتى أخبرك بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أخبرها قالت : اكتب فانى سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر )
وإسناده صحيح جدا ، وهو يرد على من استدل باللفظ الذي هنا على أنها غير العصر ،
ويبين ان المراد ليس تلاوة الآية ولكن تفسير الصلاة الوسطى . وروى نحو رواية
المؤلف مالك في الموطأ ( ص 49 ) والطبري ( ج 2 ص 349 ) عن عمرو بن رافع مولى عمر بن
الخطاب عن مصحف حفصة بنت عمر