قالوا فدل هذا على أنها ليست صلاة العصر *
قال على : هذا اعتراض في غاية الفساد ، لأنه كله ليس منه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شئ
وإنما هو موقوف على حفصة وأم سلمة وعائشة أمهات المؤمنين وابن عباس وأبي بن
كعب ، حاشا رواية عائشة فقط ، ولا يجوز أن يعارض نص كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
بكلام غيره *
فان وهنوا تلك الروايات ، قيل لهم : هذه الروايات هي الواهية ! وهذا كله لا يجوز *
ثم نقول لهم : من العجب احتجاجكم بهذه الزيادة التي أنتم مجمعون معنا على أنها *
لا يحل لاحد أن يقرأ بها ولا أن يكتبها في مصحفه وفي هذا بيان انها روايات لا تقوم بها حجة .
وكل ما كان عمن دون رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا حجة فيه ، لان الله تعالى لم يأمر عند التنازع بالرد
إلى أحد غير كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟ لا إلى غيرهما ، فمن حكم في التنازع غيرهما فقد
عصى الله تعالى وخالف أمره ، فهذا برهان كاف *
ثم آخر ، وهو . ان الرواية قد تعارضت عن هؤلاء الصحابة المذكورين على أن
نسلم لكم كل ما تريدون في معنى هذه اللفظة الزائدة التي في هذه الآثار وهي .
أننا روينا خبر أم سلمة من طريق وكيع عن داود بن قيس عن عبد الله بن رافع . ان
أم سلمة أم المؤمنين كتبت مصحفا فقالت : اكتب ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
صلاة العصر ) ( 1 ) هكذا بلا واو *
وأما خبر ابن عباس فرويناه من طريق وكيع عن شعبة عن أبي إسحاق السبيعي
عن عمير بن يريم قال : سمعت ابن عباس يقول : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
صلاة العصر ) هكذا بلا واو *
فاختلف وكيع وعبد الرزاق على داود ( 2 ) بن قيس في حديث أم سلمة ، واختلف وكيع
ويحيى على شعبة ( 3 ) في حديث ابن عباس ، وليس وكيع دون يحيى ولا دون عبد الرزاق *
وأما خبر أبي بن كعب فرويناه من طريق إسماعيل بن إسحاق عن محمد بن أبي
بكر عن مجلوب أبي جعفر ( 4 ) عن خالدا الحذاء عن أبي قلابة قال : في قراءة أبي بن كعب
هامش
( 1 ) هكذا في رواية الطبري التي أشرنا إليها من طريق وكيع . ولا فرق عندنا في المعنى
بين اثبات الواو وبين حذفها فان المراد بكل منهما تفسير معنى الصلاة الوسطى . وهو
الظاهر الذي تؤيده الروايات الأخرى وأقوال الصحابة المروى عنهم أنفسهم
( 2 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( عن داود )
( 3 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( عن شعبة )
( 4 ) هكذا في النسخة رقم ( 16 )
وفي النسخة رقم ( 45 ) ( عن محبوب بن أبي جعفر ) ولم أجد له ترجمة ولا ذكرا ، ولا أدرى
أيهما الصواب ولعله محرف عن اسم آخر ؟