عليه شئ وقد أساء ( 1 ) .
وعنه ، عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن
زيارة البيت أيام التشريق ؟ فقال : حسن ( 2 ) .
محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ،
عن عيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الزيارة بعد زيارة الحج في أيام
التشريق ، فقال : لا ( 3 ) .
ورواه الشيخ ، بإسناده عن محمد بن يعقوب بسائر طريقه ( 4 ) وقال : " إن الوجه
فيه حمله على الفضل والاستحباب دون الحظر " وهو جيد ، وحاصله حمل النهى
في الخبر على الكراهة ، فيكون الإقامة بمنى أفضل ، وقد ورد بذلك خبر في طريقه
ضعف ، رواه الكليني ( 5 ) عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن
مفضل بن صالح ، عن ليث المرادي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . وأورده الشيخ شاهدا
على ما قاله ، والصدوق ( 4 ) ذكره مرسلا عن ليث المرادي أنه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام )
عن الرجل يأتي مكة أيام منى بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا
فقال : المقام بمنى أحب إلى .
وفي رواية الكليني له " المقام بمنى أفضل وأحب إلى " .
ن : وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل يحلق رأسه بمكة ، قال : يرد الشعر إلى منى ( 7 ) .
هامش
( 1 ) و ( 2 ) التهذيب باب زيارة البيت تحت رقم 34 و 45 .
( 3 ) الكافي باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف تحت رقم 2 .
( 4 ) في التهذيب باب زيارة البيت تحت رقم 46 .
( 5 ) في الكافي باب اتيان مكة بعد الزيارة تحت رقم 1 .
( 6 ) في الفقيه تحت رقم 3014 .
( 7 ) الكافي باب الحلق والتقصير تحت رقم 9 .