ومنها : صلاة الغفيلة
، وهي ركعتان بين المغرب والعشاء يقرأ في الأولى بعد الحمد ( 466 ) . * ( ( وذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْه فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِله إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَاسْتَجَبْنا لَه ونَجَّيْناه مِنَ الْغَمِّ وكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ) ) * وفي الثانية بعد الحمد * ( ( وعِنْدَه مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ ويَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ والْبَحْرِ وما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها ولا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الأَرْضِ ولا رَطْبٍ ولا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ ) ) * ثم يرفع يديه ويقول : « اللهم إني أسألك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها إلا أنت أن تصلي على محمد وآل محمد وان تفعل بي كذا وكذا » ويذكر حاجته ثم يقول : « اللهم أنت ولي نعمتي والقادر على طلبتي تعلم حاجتي فأسألك بحق محمد وآله عليه وعليهم السلام لما وفي نسخة ألَّا ) قضيتها لي » ثم يسأل حاجته فإنها تقضى ان شاء اللَّه تعالى ، وقد ورد انها تورث دار الكرامة ودار السلام وهي الجنة .
مسألة 88 - في الاجتزاء بهذه الصلاة عن ركعتين من نافلة المغرب اشكال ( 467 )
فالأولى لمن لا يسهل عليه الإتيان بها منضمة إلى نافلة المغرب الاقتصار في نافلة المغرب على ركعتين ، ثم الإتيان بها برجاء الاجتزاء بها
هامش
( 466 ) هذه الخصوصية حيث لم تثبت بدليل تام فليؤت بها لا بقصد الورود الخاص .
( 467 ) الظاهر الاجتزاء .