الحكماء الأوائل : ( الجوهر البسيط ) ( 1 ) .
وكذلك كل حي فعال محدث فهو جوهر بسيط .
وليس كما قال الجبائي وابنه ( 2 ) وأصحابهما : أنه جملة مؤلفة .
ولا كما قال ابن الأخشيد : إنه جسم متخلخل ( 3 ) في الجملة الظاهرة .
ولا كما قال الاعوازي ( 4 ) : أنه جزء يتجزأ .
وقولي فيه قول معمر ( 5 ) من المعتزلة ، وبني نوبخت من الشيعة على ما
قدمت ذكره :
هامش
( 1 ) الإنسان هنا هو المفهوم العقلي الكلي الذي ينطبق على كل واحد من أفراده ، وهذا الإطلاق
مشهور بين الخواص .
والجوهر يطلق على الذات الموجودة لا في موضوع ، أي أنه لا يحتاج في وجوده إلى شئ
يوجد به أو فيه . والجوهر من حيث وجوده الطبيعي يقسم إلى قسمين : بسيط ، ومركب .
وله تقسيمات أخرى من وجوه أخرى .
أنظر : تجريد الاعتقاد : 143 ، دستور العلماء 1 : 198 ، 418 ، المقابسات : 259 .
( 2 ) الجنائي : هو أبو علي محمد بن عبد الوهاب البصري الجبائي ، أحد أئمة المعتزلة
ومتكلميهم ، تفرد بآراء فتبعه جماعة فسموا الجبائية ، ولد سنة 235 وتوفي سنة 303 ه .
وفيات الأعيان 4 : 267 ، الوافي بالوفيات 4 : 74 . وابنه : أبو هاشم الجبائي ، تقدمت
ترجمته في هذه المسألة .
( 3 ) في " م " : متخلل .
( 4 ) في ب " : الاعرازي ، وفي " ج " و " م " : الاعواذي ، ولم أجده ، والظاهر لي أنها محرفة من
الأسواري ، وهو من متكلمي المعتزلة ، ومن شيوخهم ، وقد وافق النظام في معظم أقواله .
أنظر : الملل والنحل 1 : 60 ، النصل لابن حزم 2 : 183 وما بعدها .
( 5 ) هو معمر بن عناد - وقيل عمرو - السلمي ، أبو المعتمر المعتزلي البصري ، سكن بغداد ،
وناظر النظام ، وله آراء انفرد بها عنهم ، وينسب إليه طائفة تعرف بالمعمرية . توفي سنة 215
هجري . الملل والنحل : 65 ، سير أعلام النبلاء 10 : 546 .