مع أن الامتثال ، ربما يكون من العناوين القهرية الوجود ، فإن
المأتي به العبادي ، لو كان مطابقا مع المأمور به ، فقد امتثل الأمر .
وكون متعلق الأمر قصديا وتقربيا ، ليس معناه لزوم قصد الأمر والعلم به بعد
وفائه بغرض .
واجبات الصلاة — صفحه 105
پدیدآورندگان: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني
ص۱۰۵