تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المستند في شرح العروة الوثقى تقريرا لأبحاث السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي - الصوم ( موسوعة الإمام الخوئي ) — صفحة 181

مساهمون:

ص١٨١
[ 2533 ] مسألة 12 : إذا فاته شهر رمضان أو بعضه بمرض أو حيض أو نفاس ومات فيه لم يجب القضاء عنه ( 1 ) ، ولكن يستحبّ النيابة ( * ) عنه في أدائه ، والأولى أن يكون بقصد إهداء الثواب .
شرح
حتّى اختياراً ، كما أنّ صوم يوم الشكّ بنيّة شعبان يحسب من رمضان ، سواء أكان الانكشاف قبل الزوال أم بعده أم بعد الغروب ، بمقتضى النصوص . ( 1 ) سواء أكان الموت في شهر رمضان أم بعده مع استمرار العذر بحيث لم يتمكَّن من القضاء ، ويدلّ عليه في المريض عدّة من الروايات : منها : صحيحة محمّد بن مسلم : عن رجل أدركه رمضان وهو مريض فتوفّي قبل أن يبرأ « قال : ليس عليه شيء ولكن يُقضى عن الذي يبرأ ثمّ يموت قبل أن يقضي » ( 1 )( 1 ) الوسائل 10 : 329 / أبواب أحكام شهر رمضان ب 23 ح 2 .. وصحيحة منصور بن حازم : عن المريض في شهر رمضان فلا يصحّ حتّى يموت « قال : لا يقضى عنه » إلخ ( 2 )( 2 ) الوسائل 10 : 332 / أبواب أحكام شهر رمضان ب 23 ح 9 ، 10 .. وموثّقة سماعة : عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر على الصيام فمات في شهر رمضان أو في شهر شوّال « قال : لا صيام عليه ولا يقضى عنه » إلخ ( 3 )( 3 ) الوسائل 10 : 332 / أبواب أحكام شهر رمضان ب 23 ح 9 ، 10 .، وغيرها . وفي الحائض والنفساء ذيل روايتي منصور وسماعة المتقدّمتين وغيرهما . فالحكم في الجملة ممّا لا إشكال فيه .
هامش
( * ) لم يثبت الاستحباب .
المستند في شرح العروة الوثقى تقريرا لأبحاث السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي - الصوم ( موسوعة الإمام الخوئي ) — صفحة 181 | الشيخ مرتضى البروجردي