من الصحيفة ، وإنك تحتاج إليه يوما " ( 1 ) .
قال يحيى بن أبي كثير لمعمر : " اكتب ، فإنك إن لم تكن كتبت فقد ضيعت أو
قال : عجزت " ( 2 ) .
قال الميموني لأحمد بن حنبل : " قد كره قوم كتاب الحديث بالتأويل قال : إذا
يخطئون إذا تركوا كتاب الحديث " ( 3 ) .
وقال ابن الصلاح : " ثم إنه زال الخلاف وأجمع المسلمون على تسويغ ذلك
وإباحته ، ولولا تدوينه في الكتب لدرس في الأعصر الأخيرة " ( 4 ) .
وقال الرامهرمزي : " والحديث لا يضبط إلا بالكتاب ثم بالمقابلة والمدارسة
والتعهد والتحفظ " ( 5 ) .
قال أحمد بن حنبل : " لولا كتابته ( أي : الحديث ) أي شئ كنا نحن ؟ " ( 6 ) .
قال هشام بن الحكم : " ببريق الحبر تهتدي العقول إلى خبايا الحكم " ( 7 ) .
كان الحسن يقول : " الجائي إلى العالم بلا ألواح كالجائي إلى الحرب بلا
سلاح " ( 8 ) .
عن يحيى بن معين : " حكم من يطلب الحديث أن لا يفارق محبرته ومقلمته ،
هامش
( 1 ) تقييد العلم : 100 .
( 2 ) جامع بيان العلم 1 : 92 وتقييد العلم : 110 والمصنف لعبد الرزاق 11 : 25 .
( 3 ) تقييد العلم : 115 .
( 4 ) السنة قبل التدوين : 336 عن مقدمة ابن الصلاح : 171 .
( 5 ) السنة قبل التدوين : 336 عن المحدث الفاصل : 71 .
( 6 ) تقييد العلم : 115 وراجع تدوين السنة : 378 وما بعدها .
( 7 ) الجامع لأخلاق الراوي 1 : 397 .
( 8 ) الجامع لأخلاق الراوي 2 : 268 / 1605 .