المكتسب من أدلتها التفصيلية ، وهو بذلك يخرج العلم بأحكام العقائد والأخلاق ، وقيل : هو الإصابة والوقوف على المعنى الخفي الذي يتعلق به الحكم .
- وعرفه الباجي : بأنه معرفة الأحكام الشرعية .
- وعرفه إمام الحرمين : بأنه العلم بأحكام التكليف .
- وعرفه الغزالي : بأنه العلم بالأحكام الشرعية الثابتة لأفعال المكلفين خاصة .
- وعرفه الرازي : بأنه العلم بالأحكام الشرعية العملية المستدل على أعيانها بحيث لا يعلم كونها من الدين ضرورة .
- وعرفه الآمدي : بأنه العلم الحاصل بجملة من الأحكام الشرعية الفروعية بالنظر والاستدلال .
- وعرفه البيضاوي : بأنه العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من الأدلة التفصيلية .
فوائد : الفقه يحتاج إلى النظر والتأمل ، ولهذا لا يجوز أن يسمى اللَّه تعالى فقيها ، لأنه لا يخفى عليه شيء .
« المفردات ص 384 ، والقاموس المحيط ( فقه ) 4 / 491 ط الحلبي ، والمصباح المنير ص 182 ، والمعجم الوسيط 2 / 724 ، والتمهيد ص 50 ، وأحكام الفصول ص 47 ، وغريب الحديث للخطابي 3 / 196 ، 197 ، والقاموس القويم 2 / 87 ، والتعريفات ص 147 ، والكليات ص 67 ، والتوضيح شرح التنقيح مع شرح التلويح 1 / 101 ، والبرهان 1 / 7 ، والمستصفى 1 / 7 ، والمحصول 1 / 1 / 93 ، والإحكام للآمدى 1 / 4 ، ومنهاج الوصول ص 3 » .
الفقير :
لغة : من كسرت فقار ظهره ، وفقر يفقر : اشتكى فقار ظهره ، وفقرته الداهية تفقره ، من باب نصر : أصابت فقارة ، وأعجزته ، فهو فعل متعد ، والفاقرة : الداهية ، وفقرته الفاقرة :
كسرت فقار ظهره .