المعشر :
كل جماعة أمرهم واحد ، وفي القرآن : * ( يا مَعْشَرَ الْجِنِّ والإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ ) * . [ سورة الأنعام ، الآية 130 ] .
وقيل : جماعة يشملهم وصف ما .
والمعشر : أهل الرجل ، والجمع : معاشر .
« المعجم الوسيط ( عشر ) 2 / 624 ، ونيل الأوطار 6 / 101 » .
المعصفر :
المصبوغ بالعصفر ، قال الجوهري : عصفرت الثوب فتعصفر .
والعصفر : نبات صيفي من الفصيلة المركبة أنبوبية الزهر يستعمل زهرة قابلا ، ويستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير ونحوه .
« المعجم الوسيط ( عصفر ) 2 / 627 ، والمطلع ص 177 » .
المعصوم :
اسم مفعول من عصم بمعنى : منع قتله ، فليس هو حربيّا ، ولا زانيا محصنا ، ولا نحو ذلك .
والمعصوم : من أعطاه اللَّه ملكة تمنعه من فعل المعصية ، والميل إليها مع القدرة عليها .
« المعجم الوسيط ( عصم ) 2 / 628 ، والمطلع ص 356 » .
المعصية :
في اللغة : خلاف الطاعة ، يقال : « عصى العبد ربه » : إذا خالف أمره ، وعصى فلان أميره يعصيه عصيا وعصيانا ومعصية :
إذا لم يطعه .
وفي الاصطلاح : هي مخالفة الأمر قصدا ، فالمعصية ضد الطاعة .
وفي « شرح الكوكب المنير » : هي مخالفة الأمر بارتكاب ضد ما كلف به .
وقالت المعتزلة : المعصية : مخالفة الإرادة .
« المعجم الوسيط ( عصى ) 2 / 628 ، وشرح الكوكب المنير 1 / 385 ، والموسوعة الفقهية 8 / 25 ، 28 / 321 » .