أمّه عربية وأبوه خسيس غير عربي ، قال الفرزدق : إذا بأهلي عنده حنظلية
له ولد منها فذاك المذرّع « المغني لابن باطيش ص 413 ، والنظم المستعذب 2 / 53 » .
المذنب :
- بضم الميم ، وفتح الذال المعجمة ، وكسر النون المشددة - :
هو البسر الذي بدأ فيه الأرطاب من قبل ذنبه فحسب .
قال الجوهري : وقد ذنبت البسرة فهي : مذنبة .
« المطلع ص 390 ، تهذيب الأسماء واللغات ص 112 » .
المَذْهَب :
محل الذّهاب وزمانه ، والمصدر ، والاعتقاد ، والطريقة المتسعة ، ثمَّ استعمل فيما يصار إليه من الأحكام ( قاله المناوي ) .
وفي « الكليات » المذهب : المعتقد الذي يذهب إليه ، والطريقة ، والأصل ، والمتوضأ .
« الكليات ص 868 ، والتوقيف ص 646 » .
المَذِيّ :
ثلاث لغات : ( مذي ) بإسكان الذال وتخفيف الياء ، و ( مذيّ ) بكسر الذال وتشديد الياء ، و ( المذي ) بكسر الذال وتخفيف السّاكنة ، وهو : ماء رقيق يغسل منه الذكر .
وقال ابن عباس - رضى اللَّه عنهما - : المذي : هو الذي يكون مع الشهوة يعرض من القلب ، ومن الشيء يراه الإنسان .
وسئل عنه عمر بن الخطاب - رضى اللَّه عنه - فقال : هو الفطر .
قال أبو عمر : الفطر أقوى ، واللَّه أعلم . إنما سمى فطرأ ، لأنه شبه بالفطر في الحلب ، وهو : الحلب بأطراف الأصابع فلا يخرج اللبن إلا قليلا ، وكذلك يخرج المذي وليس المنى كذلك ، لأنه يحذف حذفا .
وقال بعضهم : إنما سمّى فطرأ ، لأنه شبه بفطريات البعير ،