- الحي : القبيلة ، والحي : البطن من بطون العرب ، والجمع :
أحياء .
الحلة :
جماعة بيوت الناس أو ما عمه بيت ، والجمع :
حلال وحلل ، والمحلال : المكان يحل فيه الناس .
الصرم :
أبيات الناس مجتمعة ، والجمع : أصرام ، وجمع الجمع : أصاريم .
الحواء :
جماعة البيوت المتدانية .
الجند :
المدينة ، والجمع : أجناد ، وخص أبو عبيدة به مدن الشام ، وأجناد الشام : خمس كور : دمشق ، وحمص ، وقنسرين ، والأردن ، وفلسطين ، يقال لكل مدينة منها : جند .
وفي حديث عمر - رضى اللَّه عنه - : أنه خرج إلى الشام فلقيه أمراء الأجناد ، وهي هذه الخمسة الأماكن ، كل واحد منها يسمى جندا : أي المقيمين بها من المسلمين المقاتلين .
« الإفصاح في فقه اللغة 1 / 552 ، 553 ، ودستور العلماء 3 / 233 ، وأنيس الفقهاء ص 128 ، 129 ، وتحرير التنبيه ص 156 ، والمطلع ص 158 ، 183 ، 184 ، 226 » .
المذاكير :
جمع : ذكر على غير قياس ، وقيل : واحده : مذكار .
قال الأخفش : هو من الجمع الذي لا واحد له .
وقال ابن خروف : إنما جمعه مع أنه ليس في الجسد إلا واحد بالنظر إلى ما يتصل به ، وأطلق على الكل اسمه ، فكأنه جعل كل جزء من المجموع كالذكر في حكم الغسل .
« نيل الأوطار 1 / 246 » .
المُذَرَّع :
- بضم الميم وفتح الذال المعجمة والراء ، وآخره عين مهملة - :
هو الذي أمّه من العتاق وأبوه دون ذلك ، قيل : سمّى بذلك للرّقمتين اللتين في ذراع البغل الذي أبوه حمار ، فهو اسم لمن