قال ابن عرفة : المتعة : « ما يؤمر الزوج بإعطائه الزوجة لطلاقه إيّاها » .
قال ابن عرفة أيضا : المتعة : « إحرام من أتم ركن عمرته » .
روى ابن حبيب ولو بآخر شرط في أشهر الحج لحج عامه لا حلقها .
« المطلع ص 323 ، والكواكب 2 / 256 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 181 ، 269 » .
المتفلجات :
بالفاء والجيم جمع : متفلجة ، وهي التي تبرد ما بين أسنانها ، والثنايا والرباعيات وهو من الفلج - بفتح الفاء واللام - وهي الفرجة بين الثنايا والرباعيات ، تفعل ذلك العجوز ومن قاربها في السن إظهارا للصغر وحسن الأسنان ، لأن هذه الفرجة اللطيفة بين الأسنان تكون للبنات الصغيرات ، فإذا عجزت المرأة كبرت سنها فتبردها بالمبرد لتصير لطيفة حسنة المنظر وتوهم كونها صغيرة .
« المعجم الوسيط ( فلج ) 2 / 724 ، ونيل الأوطار 6 / 192 » .
المتلاحمة :
( نوع من الشجاج ) وهي : ما غاصت في اللحم بتعدد - في عدة مواضع - ولم تقرب للعظم .
وعرفت : بأنها الشجة في الرأس تشق اللحم كله دون العظم ، ثمَّ تتلاحم بعد شقها .
« المعجم الوسيط ( لحم ) 2 / 852 » .
المتلفعات :
النساء اللواتي قد اشتملن بجلابيبهن حتى لا يظهر منهن شيء غير عيونهن ، ويقال : « قد تلفع بثوبه والتفع » : إذا اشتمل به : أي تغطي به .
« المعجم الوسيط ( لفع ) 2 / 865 ، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 53 » .
المتمتع :
مأخوذ من المتعة ، وهو : من ضم العمرة إلى الحج ، أو من أحرم بالحج بعد ما أتمّ ركن عمرته روى ابن حبيب : ولو بآخر شرط في أشهر الحج لحج عامة لا حلقها .