قال القرافى : المتحيرة : سئل ابن القاسم عمن حاضت في شهر عشرة أيام ، وفي آخر ستة أيام ، وفي آخر ثمانية أيام ، ثمَّ استحيضت ، كم تجعل عادتها ؟ .
« الذخيرة 1 / 386 ، ودستور العلماء 3 / 208 » .
المتدين به :
بوزن المتكلم : اسم فاعل من تدين بكذا دينا ، وتدين به فهو :
ديّن ومتدين ، والضمير في « به » للاعتقاد .
« المطلع ص 408 » .
المترادف :
هو اللفظ الذي يكون معناه الموضوع له واحدا ، ويكون لذلك المعنى لفظ آخر موضوع له أو ألفاظ ، والمترادف ضد المشترك .
« دستور العلماء 3 / 208 » .
المتردية :
التي تقع من جبل ، أو من موضع مشرف فتموت .
« المغني لابن باطيش ص 303 » .
مترس :
بفتح الميم والتاء المثناة فوق وسكون الراء وآخره سين مهملة ، ويقال أيضا : بسكون التاء وفتح الراء ، وهما وجهان مشهوران .
وقد روى حديث عمر - رضى اللَّه عنه - في البخاري بهما ، وهي أعجمية ، قالوا : معناها : لا تخف أو لا بأس عليك .
« المطلع ص 221 » .
المتشابه :
في اللغة : مأخوذ من التشابه ، قال اللَّه تعالى : . * ( مِنْه آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ) * .
[ سورة آل عمران ، الآية 7 ] والمتشابه والمشترك والمجمل نظائر من حيث اللغة .
وشرعا : في عرف أهل الأصول : هو ما اشتبه مراد المتكلم على السامع بوقوع التعارض ظاهرا بين الدليلين السمعيين