قال ابن الأثير : كل من أدركه الليل فقد بات ، نام أو لم ينم .
وقال ابن القطاع وأبو عثمان : « بات يفعل كذا » : إذا فعله ليلا ، لا يقال : « بات » بمعنى : نام .
وقال « صاحب المحيط » : ويستعمل في النهار أيضا .
« المصباح المنير ( بيت ) ص 671 ( علمية ) ، والمطلع ص 202 » .
المبين :
نقيض المجمل وهو ماله دلالة واضحة ، أو ما اتضحت دلالته .
« منتهى الوصول ص 140 » .
المتاركة :
لغة : الرحيل والمفارقة مطلقا ، ثمَّ استعملت للإسقاط في المعاني ، يقال : « ترك حقه » : إذا أسقطه .
واصطلاحا : ترك الرجل المرأة المعقود عليها بعقد فاسد قبل الدخول أو بعده ، والترك بعد الدخول لا يكون إلا بالقول عند أكثر الفقهاء ، كقوله لها : « خليت سبيلك أو تركتك » ، وكذلك قبل الدخول في الأصح .
والمتاركة توافق الطلاق من وجه وتخالفه من وجه ، توافقه في حق إنها آثار النكاح ، وفي أنها حق الرجل وحده ، وتخالفه في أنها لا تحسب عليه واحدة ، وأنها تختص بالعقد الفاسد والوطء بشبهة ، أما الطلاق فمخصوص بالعقد الصحيح .
« الموسوعة الفقهية 29 / 6 » .
المتجالة :
هي العجوز الفانية التي لا إرب للرجال فيها ، وقيل : هي التي أبرزت وجهها من الكبر ، وهو من التجلي : أي الظهور .
« غرر المقالة ص 262 ، والموسوعة الفقهية 29 / 294 » .
المحتمل له :
قال ابن عرفة : من ثبت حقه على المتحمل عنه ولو جهل .
« شرح حدود ابن عرفة ص 428 » .
المتحيرة :
هي المرأة التي ليس لها عادة ثابتة في الحيض ( واضعه ) .