أجرة ضرابه ، وجزم به صاحب « الكافي » .
« المغني لابن باطيش ص 399 ، وفتح الوهاب 1 / 164 ، والموسوعة الفقهية 30 / 93 » .
العسبار :
- بكسر العين - : ولد الذئبة من الذّيخ ، والذيخ : ذكر الضّباع الكثير الشعر .
قال الكسائي : والأنثى : ذيخة ، والجمع : ذيوخ ، وأذياخ ، وذيخة .
« المطلع ص 381 » .
العسر :
- بضم العين وسكون السين وضمها - : الضيق والشدّة والصعوبة ، ضد اليسر .
عسر الأمر ، كفرح ، وعسر مثل - كرم - عسرا وعسرا وعسارة ، فهو : عسر وعسير .
قال اللَّه تعالى : . * ( هذا يَوْمٌ عَسِرٌ ) * [ سورة القمر ، الآية 8 ] .
وقال : * ( فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ) * [ سورة المدثر ، الآية 9 ] .
والأعسر : اسم تفضيل مؤنثة العسرى ، قال اللَّه تعالى :
* ( فَسَنُيَسِّرُه لِلْعُسْرى ) * [ سورة الليل ، الآية 10 ] : أي الطريقة الشاقة الشديدة العسر التي اختارها لنفسه .
وتعاسر الزوجان : اختلفا وطلبا تعسير الأمور ولم يتساهل أحدهما مع الآخر ، قال اللَّه تعالى : . * ( وإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَه أُخْرى ) * [ سورة الطلاق ، الآية 6 ] .
« القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 20 » .
عسل :
في اللغة : لعاب النحل ، وقد جعله اللَّه تعالى بلطفه شفاء للناس والعرب تذكَّر العسل وتؤنثه .
وكنى عن الجماع بالعسيلة ، قال عليه الصلاة والسلام :