قال مالك - رضى اللَّه عنه - : أكره أن يرسل لمناحة ، واستبعده غيره من فقهاء المالكية .
« المعجم الوسيط ( عتر ) 2 / 603 ، والموسوعة الفقهية 29 / 277 » .
العتيق :
الذي أبواه عربيان ، والهجين : الذي أبوه عربي ، وأمه أعجمية .
والعتيق : القديم والكريم ، وثوب عتيق : جيد الحياكة .
والبيت العتيق : الكعبة ، والعتيق من الخيل : النجائب ، والعتاق من الطير : الجوارح ، والجمع : عتق وعتاق .
« المعجم الوسيط ( عتق ) 2 / 604 ، والنظم المستعذب 2 / 54 ، والمغني لابن باطيش 1 / 413 .
العثرى :
هو الذي يشرب بعروقه من غير سقى ، والجمع : عواثير ، والمفرد : عاثور ، والعاثور : هي الساقية التي يجرى فيها الماء ، لأن الماشي يتعثر فيه ، ومن هذا يقال : « وقع فلان في عاثور شرّ » : إذا وقع في أمر شديد .
والبعل من النخيل : ما شرب بعروقه من غير سقي سماء ولا نضح ، وذلك أن يغرس النخيل في مواضع قريبة من الماء ، فإذا انغرست وتعرقت استغنت بعروقها الراسخة في الماء عن السقي .
وأما الغيل والغلل : فهو الماء الجاري على وجه الأرض .
« الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 169 ، ونيل الأوطار 4 / 140 » .
العثكول :
- بوزن عصفور - والعثكال - بوزن مفتاح - كلاهما :
الشمراخ ، وهي في النخل بمنزلة العنقود في الكرم ، واللَّه تعالى أعلم .
« المصباح المنير ( عثكل ) ص 392 ( علمية ) ، والمطلع ص 370 » .
العثنون :
اللحية أو ما فضل منها بعد العارضين أو ما نبت على الذقن تحته سفلا .