الشبهة في الفعل :
هو ما ثبت بظن غير الدليل دليلا ، كظن حل وطء أمة أبويه وعرسه .
« التعريفات ص 110 » .
الشبهة في المحل :
ما تحصل بقيام دليل ناف للحرمة ذاتا كوطء أمة ابنه ، ومعتدة الكنايات لقوله صلَّى اللَّه عليه وسلم : « أنت ومالك لأبيك » [ أبو داود 3530 ] .
وقول بعض الصحابة : « أن الكنايات رواجع » : أي إذا نظرنا إلى الدليل مع قطع النظر عن المانع يكون منافيا للحرمة .
« التعريفات ص 110 » .
شبهة الملك :
قال الجرجاني : بأن يظن الموطوءة امرأته أو جاريته كأنه يريد أن يقول : أن يصحب تصرفه في الشيء ظن الملك أو الإباحة .
« التعريفات ص 110 » .
الشتم :
وصف الغير بما فيه نقص وازدراء .
« التعريفات ص 110 » .
الشّث :
- التاء المثلثة - : شجر مثل التفاح الصغير ، يدبغ بورقه وهو كورق الخلاف .
قال المطرزي : والشب : تصحيف هاهنا ، لأنه نوع من الزاج ، وهو صباغ لا دباغ .
قال الفيومي : شجر طيب الريح مر الطعم .
« المصباح المنير ( شثث ) ص 116 ، والمغرب ص 224 » .
الشجر :
جاء في « القاموس » : الشجر : من النبات ما قام على ساق أو ما سما بنفسه دق أو جل قاوم الشتاء أو عجز عنه .
وفي « المصباح » : الشجر : النبات ، وهو ماله ساق صلب يقوم به ، كالنخل وغيره ، والواحدة : شجرة ، وتجمع أيضا