في الحديث : « أبو شاه » [ الترمذي - أدب 65 ] ، وقد غلَّطوا من جعل هاءه تاء مثناة .
« فتح الباري م / 143 » .
الشاهد :
لغة : الحاضر .
وهو عند أهل الأصول : المعلوم المستدل به قبل العلم بالمستدل عليه ، سواء علم ضرورة أو استدلالا .
وضده الغائب : وهو ما يتوصل إلى معرفته بتأمل في حال ما علم قبله سواء علم ضرورة أو استدلالا .
وعند المتصوفة :
- ما كان حاضرا في قلب الإنسان وغلب عليه ذكره .
- فإن كان الغالب عليه العلم ، فهو : شاهد العلم .
- وإن كان الغالب عليه الوجود ، فهو : شاهد الوجد .
- وإن كان الغالب عليه الحق ، فهو : شاهد الحق .
وشاهد الزور : هو الشاهد بما لا يعلم عمدا ، ولو طابق الواقع ، قاله ابن عرفة .
الشاهد : المخبر بما رآه ، إذ الشهادة : قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصر أو بصيرة .
« بصائر ذوي التمييز 3 / 350 - 356 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 578 ، والتوقيف ص 422 ، والتعريفات ص 109 » .
الشاهق :
قال الجوهري : الشاهق : الجبل المرتفع .
قال ابن فارس : الشين والهاء والقاف أصل واحد يدل على علو ، من ذلك : جبل شاهق : أي عال ، ثمَّ اشتق من ذلك الشهيق ضد الزفير .
« معجم مقاييس اللغة ( شهق ) ص 540 ، والمطلع ص 357 ، وبصائر ذوي التمييز 3 / 358 » .