شرودا « : ند ونفر ، الاسم : الشراد - بالكسر - .
« المصباح المنير ( شرد ) ص 117 ، والموسوعة الفقهية 25 / 326 » .
الشأن :
الحال ، والأمر الذي يتفق ويصلح ، ولا يقال إلا فيما يعظم من الأمور ، ويأتي الشأن بمعنى : الطلب والقصد ، يقال :
« شأنت شأنه » : أي قصدت قصده .
وشئون الرأس : فواصل القبائل ، وهي قطع الجمجمة ، الواحدة : شأن .
« الكليات ص 539 ، والتوقيف ص 421 ، والمغرب ص 243 » .
الشارع :
الطريق النافذ ، وقيل : بينه وبين الطريق اجتماع وافتراق ، لأنه يختص بالبنيان ولا يكون إلا نافذا .
والطريق : يكون ببنيان أو صحراء نافذا أو غير نافذ ، ويذكر ويؤنث .
والشارع : من بين الأحكام الشرعية ، والطريقة في الدين .
« الإقناع 2 / 110 ، والحدود الأنيقة ص 69 » .
الشاقة :
هي التي تشق ثوبها ، مأخوذ من الشق - بالكسر - ومعناه :
نصف الشيء أو الجانب ، أو من الشّق - بالفتح - ومعناه :
انفراج في الشيء .
« المصباح المنير ( شقق ) ص 122 ، ونيل الأوطار 4 / 103 » .
الشام :
إقليم معروف ، يقال : مسهلا ومهموزا ، وشآم بهمزة وبعده مدة ، نقل الثلاثة صاحب « المطالع » .
قال الجوهري : الشام : بلاد ، تذكر وتؤنث ، وشاآم على فعال ، وشامي أيضا ، حكاه سيبويه .
وفي تسميتها بذلك ثلاثة أقوال :
أحدها : أنها سميت بسام بن نوح - عليه السلام - ، لأنه