- والنفقة : من قوله تعالى : . * ( والَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ والْفِضَّةَ ولا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ الله ) * . [ سورة التوبة ، الآية 34 ] .
- والعرف : من قوله تعالى : * ( خُذِ الْعَفْوَ وأْمُرْ بِالْعُرْفِ ) * .
[ سورة الأعراف ، الآية 199 ] . قاله ابن نافع عن مالك .
« شرح حدود ابن عرفة ص 140 ، والنظم المستعذب 1 / 139 ، وتحرير التنبيه ص 115 ، وشرح الزرقاني ص 312 ، والفتاوى الهندية 1 / 170 ، والاختيار ص 131 ، والروض المربع ص 37 ، 155 ، والموسوعة الفقهية 23 / 26 ، 30 / 101 » .
زكاة الفطر :
من معاني الزكاة في اللغة : النماء والزيادة ، والصلاح ، وصفوة الشيء ، وما أخرجته من مالك لتطهره به .
والفطر : اسم مصدر من قولك : « أفطر الصائم إفطارا » .
وأضيفت الزكاة إلى الفطر ، لأنه سبب وجوبها ، وقيل لها :
فطرة كأنها من الفطرة التي هي : الخلقة .
قال النووي : « يقال للمخرج : فطرة » ، والفطرة - بكسر الفاء لا غير - وهي لفظة مولدة لا عربية ولا معربة ، بل اصطلاحية للفقهاء .
فتكون حقيقته شرعية على المختار كالصلاة ، والزكاة .
وفي الاصطلاح : صدقة تجب بالفطر من رمضان .
قال ابن عرفة - رحمه اللَّه - : « زكاة الفطر - مصدرا - :
إعطاء مسلم فقير لقوت يوم الفطر صاعا من غالب القوت أو جزءه المسمّى للجزء ، والمقصود وجوبه عليه « ، ثمَّ قال :
« صاع يعطى مسلما » .
« شرح حدود ابن عرفة ص 148 ، والموسوعة الفقهية 23 / 335 » .
الزلازل :
جمع زلزلة ، وهي اضطراب الأرض .
وتطلق على الحروب الواقعة في الفتن لكثرة الحركة فيها .
« فتح الباري ( مقدمة ) ص 133 » .