منه ، والجمع : حمقى ، وحمق مثل : أحمر ، وحمراء ، وحمر .
« معجم مقاييس اللغة ( حمق ) ص 283 ، والمصباح المنير ( حمق ) ص 58 » .
الحَمل :
- بفتح الحاء - : ما في بطن الحبلى ، ومصدر : حمل الشيء ، الحمل - بالكسر - : ما حمل على ظهر أو رأس ، وفي حمل الشجرة وجهان : حكاهما ابن دريد .
ويقال : « امرأة حامل ، وحاملة » : إذا كانت حبلى ، فإذا حملت شيئا على رأسها أو ظهرها فهي حاملة لا غير .
والحمل : اعتقاد السامع مراد المتكلم أو ما اشتمل عليه مراده وذلك من صفات السامع .
والحمل : الأسول ، والحمل : السحاب الأسود .
والأسول : الذي قد استرخت نواحيه على الأرض .
« الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 93 ، والمطلع ص 307 ، والتمهيد ص 173 » .
الحِمّص :
بكسر الحاء ، وكسر البصريون ميمه وفتحها الكوفيون .
وقال الجوهري : قاله المبرّد بالكسر ، وثعلب بالفتح ، ومعلوم أن المبرّد إمام البصريين في العربية في زمانه ، وثعلب إمام الكوفيين ، فنقل الجوهري نحو ما قدمناه عن غيره .
« تحرير التنبيه ص 125 » .
الحَمَّة :
العين ، وهي حمّة زغر معروفة ، والحمّة : السم ، وفي الحديث : « أنه رخص في الرقية من الحمة » [ النهاية 1 / 446 ] وهي بالتخفيف وتشدد .
ويطلق على إبرة العقرب للمجاورة لأن السم منها يخرج .
« غريب الحديث للبستى 1 / 153 ، والنهاية 1 / 446 » .
الحمنان :
جمع : حمنانة ، وهو صغار الحلم ، وهو القراد .
« فتح الباري م / 114 » .